[原创] 与“也谈谈大东亚共荣圈和大亚洲主义”一文的不同观点

看到大家能心平气和地讨论这样尖锐的问题，我实在是高兴，为这个论坛优秀的成员、优秀的管理高兴。尽管我极端排斥日本人，但对于runot2far兄，还是那句话，我誓死捍卫您说话的权利。

对这个话题，我认为，应该从历史发展的角度来探讨。
雅利安民族优越论是从希特勒登上政治舞台后，利用一战失利，国民需要摆脱沮丧情绪、提升自信心，发展工商业，壮大政治经济实力而利用舆论工具，突然冒出来的，本身并无悠久的历史基础；而日本人从明治维新以后，随着国力的强大，世世代代被狭小的国土、四面汹涌的海水压抑着的民族情绪突然迸发，需要找一个宣泄的地方，首当其冲，朝鲜半岛就成了目标。目标达成后，日本人的自信开始膨胀成自大，通过后来的数次对军队作战，更发展成狂妄。

上面仅是略述，但已经能明显区分出来两者根本的不同

至于”日本的大亚洲主义虽然也认为自己是最优秀，应该成为领导，可是并不认为其他民族是劣等，更从未提出哪个民族应该被消灭，还是强调共存共荣的。当然如果要说这是为奴役其他国家地区人民做幌子云云，这就没法说了，但是至少不管从战略核心上还是指导原则上都没有彻底消灭哪个民族，把哪个国家地区彻底变成日本某个县的方针，“这段话，我想说的是：
1、一个自以为最优秀的民族，怎么还可能有一颗公平、公正的心去对待其他民族？就算嘴上不说，心里也绝对是鄙视！
2、未提出消灭哪个民族，是因为在日本周围，没有一个民族比当时在欧洲的犹太人群更弱小。试想一下，若当时的朝鲜族人，仅有欧洲犹太人大小的规模，只怕现在已找不到他们了。而中华民族因为群体之庞大，只怕日本人连杀光的念头都不敢有。而若有机会，日本人的嗜杀与残忍，那是举世皆惊的。在这一点上，若说中国人有偏见，那西方人对那段历史的记录，是否能佐证呢？
回过头来说，杀又杀不完，不杀又担心反抗，那么，所谓的共荣算不算奴役的一个幌子呢？
3、说”从战略核心上还是指导原则上，没有把哪个国家地区彻底变成日本某个县的方针“。那么，台湾人被迫另起日本名字，是为什么？现在的日本人为什么不强迫其他国家的公民起日本名字？
4、用“驱逐鞑虏”来比拟民族主义。这是完全抛开了具体历史空谈”驱逐“啊，怎么就不提后边还有一句”恢复中华“呢？为什么不想想怎么会有”恢复中华“的口号呢？

鉴于时间原因，今天只能表露这些意思了。以后有时间，会再来关注本贴，也希望有更多的朋友积极参与探讨。